| 000 | 02991nam a2200229Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20230310075813.0 | ||
| 008 | 180524s2012 CNT 000 0 und d | ||
| 020 | _a9789185463497 | ||
| 040 | _cNZNBRL | ||
| 245 | 1 | 0 | _aرستاخيز پنهان : باز‌گشايى نسبت آيين‌هاى بابى و بهائى با جريان روشنفکرى ايران |
| 246 | _aRastākhīz-i panhān : bāzʹgushāyī-i nisbat-i āyīnʹhā-yi Bābī va Bahāʼī bā jarayān-i rawshanfikrī-i Īrān | ||
| 246 | _aThe Hidden Renaissance: The Iranian Modernity and the Babi-Baha'i Religions | ||
| 260 |
_aSpånga _bBaran _c2012 |
||
| 300 | _a492 pages ; 23 cm | ||
| 505 | _aجلد اول میرزا آقاخان کرمانی- میرزا مَلکُم خان تاریخ‌نگاری ایرانی در قرن اخیر به روشی برای اثبات خود و نفی دیگران تبدیل گشته و در بسیاری از وجوه، با محمل و مایۀ دروغ‌پردازی رشد کرده و به نتیجه رسیده است...آن چه که اسف انگیز است؛ بی‌انصافی، دروغ‌پراکنی و پنهان‌کاری‌های تاریخی است که مورّخان دورۀ قاجار به بعد آن را به متد و روشی بنیادین تبدیل کرده‌اند و اخلاف بر روش اسلاف بر این دروغ‌نمایی‌ها و پنهان‌سازی‌ها، آثار و ساختمانهای کج و معوج خود را بنا کرده و شهری درهم و برهم بر پا نموده‌‌اند... بازگشایی گره‌های کور این ماجرا نیاز به تلاشی توان‌فرسا دارد. باید تاریخ‌نگاری ایران معاصر را از نو آغاز کرد. باید از ابتدا همه چیز را دوباره خواند و دوباره نوشت. بر این اساس، برای بازخوانی آنچه که در بارۀ داستان روشنفکری آمده است، باید به گذشته رجوع نمود و از سرچشمه‌ها شروع کرد. مشکل این جاست که مورّخان ایرانی آن مقدار در بارۀ تاریخ روشنفکری این مرز و بوم پنهان‌کاری کرده‌اند که گفتن واقعیت به سحر و جادو می‌ماند، خصوصاً که سخن از نسبت و تأثیر بابیان و بهائیان بر جریان روشنگری ایرانی در میان باشد. در اینجا دروغ‌نویسی و کتمان‌کاریِ مورّخان ایرانی دو وجهی است؛ هم برای روشنفکری و هم برای پایمال ساختن تأثیرات بابیان و بهائیان... نقل از مقدمه‌ی کتاب | ||
| 650 | 0 |
_aNineteenth Century _vBaha'i Faith _zIran _9490 |
|
| 650 | 0 |
_91233 _aQajar Iran _vBaha'i Faith |
|
| 650 | 0 |
_aModernity _vBaha'i Faith _zIran _91335 |
|
| 700 |
_aTooraj Amini _91117 |
||
| 942 |
_2ddc _cBOOK |
||
| 999 |
_c24321 _d24321 |
||