Von Chatraum bis Cyberjihad: muslimische Internetnutzung in lokaler und globaler Perspektive

Das Internet hat in den vergangenen Jahren überall auf der Welt massiv an Bedeutung gewonnen, und von dieser Entwicklung sind muslimische Gesellschaften nicht ausgeschlossen. Muslime in der islamischen Welt wie auch in westlichen Ländern nutzen das Internet in vielfältiger Weise, sowohl zur Präsentation, Diskussion und Weiterentwicklung ihres Glaubens, zur Auseinandersetzung mit Nichtmuslimen, als auch zu politischen, sozialen und kulturellen Zwecken, die oft eng mit der Werte- und Gesellschaftsordnung ihrer Herkunftsländer verknüpft sind. Dem wachsenden Interesse am Forschungsthema "Internet" steht eine bisher recht überschaubare Zahl an Veröffentlichungen gegenüber, auf die sich Studierende, Absolventen, Doktoranden oder Wissenschaftler, die sich mit dem Thema auseinandersetzen, stützen können. Dabei setzen sich in der deutschsprachigen Islamwissenschaft wie auch in anderen Disziplinen der Nahostforschung seit Jahren zahlreiche Wissenschaftler - insbesondere, aber nicht nur aus dem Nachwuchsbereich - engagiert und fundiert mit vielfältigen Facetten der muslimischen Internetnutzung auseinander. Der vorliegende Sammelband möchte den 'state of the art' dieser Forschung abbilden und einen Eindruck von der Breite und Vielschichtigkeit des Themas vermitteln. Die Beiträge sollen nicht nur eine große Bandbreite inhaltlicher Aspekte ausführen, sondern auch spezifische Probleme des Forschungsgegenstandes "Internet" und mögliche Lösungsansätze aufzeigen. Der erste Teil des Sammelbandes befasst sich mit der sozialen und politischen Funktion des Internets in Ländern des Nahen Ostens. Der zweite Teil geht auf die Aushandlung von Identität durch Muslime im deutschsprachigen Internet ein, wobei ein Beitrag sich auf die Darstellung des Islams durch Nichtmuslime bezieht, die einen immer größeren Einfluss auf die Außenwahrnehmung von Muslimen durch Deutsche und in der Folge auf die Positionierung von Muslimen in der deutschen Gesellschaft hat. Ein dritter Teil behandelt die religiöse Dimension des globalen Internets und ihre Implikationen. Angesichts der bisher dürftigen Literaturlage und des großen und zunehmenden Interesses an Forschungsergebnissen zur Rolle des Internets für Muslime und muslimische Gesellschaften füllt der Band eine Lücke und stellt ein echtes Desiderat dar.

Contains chapter: Ägyptische Blogs als Medien zivilgesellschaftlicher Aktivität? Probleme der Analyse und Bewertung am Beispiel der Bahà̊ê-Kontroverse/Egyptian Blogs as Mediators of Civil Society Activity? Problems of analysis and evaluation using the example of the Baha'i controversy 49-72

The Internet has become massively important all over the world in recent years, and Muslim societies are not excluded from this development. Muslims in the Islamic world as well as in Western countries use the Internet in a variety of ways, both to present, discuss and develop their faith, to engage with non-Muslims, and for political, social and cultural purposes, which are often closely related to values ​​and social order of their countries of origin. The growing interest in the research topic "Internet" is countered by a relatively manageable number of publications on which students, graduates, doctoral candidates or scientists who deal with the topic can rely. In German-language Islamic Studies as well as in other disciplines of Middle East research, numerous scientists - especially, but not only from the junior sector - have been dealing with the many facets of Muslim Internet use in a committed and well-founded manner for years. This anthology aims to reflect the 'state of the art' of this research and give an impression of the breadth and complexity of the topic. The contributions should not only explain a wide range of content-related aspects, but also show specific problems of the research subject "Internet" and possible solutions. The first part of the anthology deals with the social and political function of the Internet in Middle Eastern countries. The second part deals with the negotiation of identity by Muslims on the German-speaking Internet, with one contribution referring to the representation of Islam by non-Muslims, which is having an ever greater influence on the external perception of Muslims by Germans and subsequently on the positioning of Muslims in German society. A third part deals with the religious dimension of the global internet and its implications. In view of the lack of literature to date and the great and growing interest in research results on the role of the Internet for Muslims and Muslim societies, this volume fills a gap and represents a real desideratum.