Religion et politique dans le Caucase post-soviétique : Les traditions réinventées à l'épreuve des influences extérieures

Contains the following book chapter: Jafarov, Azer and Bayram Balcı (2007). Les Bahaïs du Caucase : b.a.-ba d’une communauté méconnue. Religion et politique dans le Caucase post-soviétique. Mustafa Aydın and Irina L Babich Bayram Balcı (eds). Paris.Istanbul, Maisonneuve & Larose, Institut français d'études anatoliennes: 357-366

Bayram Balcı
Introduction : La globalisation du religieux dans le Caucase
Nouveaux habitus et redéfinition des rapports entre religion et politique
La globalisation du religieux
Les réseaux de l’islam globalisé
Hybridation des discours et nouveaux habitus
L’impact local : tensions dans le champ religieux, redéfinition des rapports avec le politique
Le contexte des régimes autoritaires post-soviétiques
La polarisation du champ religieux
Le religieux comme lieu de la contestation politique
Les parallèles et les interactions entre christianisme et islam : la circulation des répertoires d’action religieux
Jean Radvanyi
1. Conflits et Territoires dans le Caucase post-soviétique
Des logiques conflictuelles aux causes multiples
Causes externes : le jeu des empires ?
2. Des territoires fragmentés et disputés
Une mosaïque ethnique bouleversée
Des jeux de territoires ?
Corridors et ponts, carrefours ou cul-de-sac. Quelle logique spatiale au Caucase ?
Des réseaux de transport bouleversés par les conflits
Une ouverture régionale tronquée
Charles Urjewicz
2. Moscou face au Caucase : fin de partie ou début d’une « reconquista » impériale ?
La Transcaucasie des Russes
« La Russie perd la Transcaucasie »
Une présence militaire contestée et fragile
La persistance des conflits
Mohammad-Reza Djalili
3. Le Caucase dans la stratégie eurasiatique de l’Iran
Nouvelle politique étrangère pour nouveaux États
Iran-Azerbaïdjan ou la mésentente cordiale
Iran-Arménie : les meilleurs voisins
Proche Géorgie
Perspectives
Mustafa Aydın
4. Turkish Policy toward the Caucasus: Some General Considerations
Adapting to the New Environment
Regional Rivalries
Relations with Armenia
Relations with Azerbaijan
Relations with Georgia
Turkey’s Interest in the Caspian resources
Conclusions
Bayram Balcı
5. Entre islam et laïcité : la politique religieuse de la Turquie dans les républiques turques d’Asie centrale et du Caucase
Islam et politique dans ces républiques à la veille des indépendances
La Turquie et son modèle en matière politico-religieuse
Les missionnaires turcs à la conquête de l’Asie centrale et du Caucase
La politique officielle dans le monde turcophone : entre islam et laïcité
Conclusion
Michael Kemper
6. ‘Adat against Shari’a: Russian Approaches towards Daghestani “Customary Law” in the 19th Century
First Collections and Codifications in the 1840’s
Local “Crime Catalogues” of the 1860’s
Adat as Living Fossils: Maksim M. Kovalevskii (1880’s)
Conclusion
Altay Göyüshov
7. L’élan brisé : les intellectuels azéris et l’enseignement islamique avant la soviétisation
Les idées neuves véhiculées par la littérature
Les relais de la musique, du théâtre, des beaux-arts
Dans le domaine du journalisme et de l’édition
« Maarif » ou la question de l’éducation moderniste
Les cadres religieux
Vie politique et sociale
Conclusion
Bayram Balcı
8. Islam et politique en Azerbaïdjan post-soviétique
Une dualité religieuse ancienne et bien vécue par les populations
Les années 1990 ou la recomposition du champ religieux
Complexification et multiplication des hiérarchies et autorités religieuses
Politisation de l’islam et islamisation de la politique
Les instruments de la régulation et la conception de l’islam par l’État
Conclusion
Moshe Gammer
9. Nationalisme(s), Islam(s) et Politique au Daghestan
Nationalisme(s)
Islam(s)
Conclusion
Vladimir Bobrovnikov
10. The “Islamic Revival” in a Dagestani kolkhoz: Between Local Traditions and External Influences
A Return to “Local Islamic Traditions”?
Local Traditions versus Islamic Globalisation?
The “Sufi-Wahhabi” Controversy over Law and Power
Conclusion
Irina L. Babich
11. L’islam dans le Caucase du Nord-Ouest
Maïrbek Vatchagaev
12. L’islam en Tchétchénie : sur fond d’aggravation de la situation politique, analyse et témoignage (1990-2005)
Avant propos : en guise de perspective historique
De l’effondrement de l’URSS et du renouveau islamique en Tchétchénie
Les relations entre qadiris et naqchibendis
Vers la radicalisation
L’affrontement armé entre salafistes et communautés soufies et l’extension du conflit au Daghestan voisin
La tentative de renversement de Maskhadov par les salafistes
Le président de la république de Tchétchénie Aslan Maskhadov et le facteur islamique
La politique des autorités russes vis-à-vis du clergé tchétchène et leur tentative de « tchétchénisation » du conflit
Conclusion
Bayram Balcı et Raoul Motika
13. Le renouveau islamique en Géorgie post-soviétique
Remarques générales sur l’islam en Géorgie
Islam et appartenance nationale chez les Azéris de Géorgie
L’islam en Adjarie
L’éducation islamique en Géorgie depuis l’indépendance
Conclusion
Silvia Serrano
14. L’Église orthodoxe géorgienne, un référent identitaire ambigu
L’Église, ciment de la nation
Une Église multiséculaire
La mobilisation du religieux dans le mouvement national : une religion pour mémoire
Un nationalisme messianique
Un rôle accru de la religion comme déterminant du national
Une nécessaire redéfinition des rapports avec l’État
Une consolidation de la position institutionnelle de l’Église
La religion comme instrument de légitimation
L’église et les paradoxes de l’identité géopolitique de la Géorgie
Relations entre le Patriarcat et la Russie
La sortie du Conseil œcuménique des Églises
Hostilité envers catholiques et protestants
Les croyants et la foi
Un divorce entre l’Église et les fidèles ?
Spirituelle, nationale ou sociale : quelle fonction pour l’Église ?
Conclusion
Hratch Tchilingirian
15. In Search of Relevance: Church and Religion in Armenia since Independence
The Church under Communism
Perestroika: a new era
The Church after Independence
Church and Society
The Church and the State
The Church and the Diaspora
Conclusion
V.A. Dmitriev
16. Les Juifs des montagnes : un groupe ethnique et confessionnel stable
Lucine Japharova
17. Les Yézidis du Sud Caucase, une communauté religieuse face à ses incertitudes
Adeline Braux
18. Les Molokanes d’Azerbaïdjan : rencontre et observation d’une sous-minorité russe
La population russe dans certains villages russes en 1987
Ivanovka : un kolkhoze molokane à l’heure de la mondialisation
Azer Jafarov et Bayram Balcı
19. Les Bahaïs du Caucase : b.a.-ba d’une communauté méconnue
Histoire et expansion du bahaïsme
Littérature sacrée et pratique religieuse
Le bahaïsme dans le Caucase : de la tolérance russe à la répression soviétique
La situation depuis 1990